六月刊/2025
- 慈航普度
- 2025年6月8日
- 讀畢需時 10 分鐘
已更新：2025年8月3日
钰言集
太阳有两个作用和特殊性；阳光，这个代表光明，那另外它有热度；化为热情。
天地之心
九莲圣经 · 羅鍋品 第八十八
夫真性自美不為美，臧德不曰善，順性命常情，高下曲直不中尺規無違，自然流動，非理非律，以天之形，至真至善至美無所用，臨之無不用，不知是用也。
堯舜民主禪讓，懿風流然，蒸民秉彝不知有治，有道明君無道可施。
同道不同德，佛與眾生攸分，羅鍋之行，眾生當法式之。
聖人死生無憂，窮通為常，當利害不計，無己無功無名，毀陷無傷，寓冤於何！
相界有甚難，大道無絕境。菩薩混世傳道，若爬須彌山，艱巨沾心故有漏，縱達山頂猶凡夫。
夫子六十耳順，粗細遠近聞言得旨，真理不奪，是非好惡不亂，莫非天耳通！
大道絕聲色，修者遇境約心，德者行事無違，修辦圓性了命而已。
達者惟乾乾行健，融彼天和，無話可說。
生死事大事小，入世流使命承擔，遠見，果斷，握機，認真，持恆，成功五大，力徹群生之超生了死，非有為之聖，非無為之跡，性命無違，道德自如也。
上天公道，不夸公道，誠者莫住公道。
無諸識心，也無諸真心，因果三世參織全自動，輸贏何必問！
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天河鸾文
十方院 · 天河鸾文（三十）
老來子/方訓子（乙巳年正月廿六日）
天河佛母/中壇元帥齐降【中道】（中规中矩）:
法理通明達達德
菩提樹下心印心
心意難違至理通
渺渺茫茫行大道
即見眼前一曙光
唯唯諾諾以表誠
天人合一仁馨現
中壇元帥-哪吒简介 (取自全真堂)
中壇元帥李哪吒又稱「太子爺」、「太子元帥」、「三太子爺」、「玉皇太子爺」等。
哪吒本是玉皇駕下大羅仙，因世間多魔王，玉帝命令降凡，故靈珠投胎于殷周時代，陳塘關 總鎮托塔天王李靖的三子，名李哪吒。哪吒自幼即勇武有力，拜乾元山金光洞太乙真人為師習法，俱隱身、土遁等法術，更有火尖槍、風火輪、靈符秘訣、混天綾、豹皮囊、乾坤圈、金磚等寶物， 本領非凡。
如詩傳：
「手提紫焰蛇牙寶，腳踏金霞風火輪，
豹皮囊內安天下，紅錦綾中福世民。」
哪吒七歲時，一日天氣炎熱，乃至東海沐浴，因身帶寶物，腳踏水晶殿，飛身直上寶塔宮， 龍王以哪吒踏殿緣故，使龍宮大震，怒而索戰，乃派龍王太子敖丙察看，後龍王太子敗亡，哪吒 並抽其龍筋，老龍無奈何而哀告玉帝。哪吒獲知，截戰于天門之下，而龍王死焉。無意中於上帝壇，手搭乾坤弓箭，射死石磯娘娘之子，而石磯大怒興兵，哪吒取父壇降魔杵與戰而戮之。
其父 托塔天王李靖以石磯為諸魔之領袖，怒其殺之，招惹諸魔之兵也，哪吒自知劫數難逃，經師尊太乙真人指示自殺還命，哪吒即自書：「生於金鑾殿，死於太子山。」之後剖腹取腸還母，剜骨肉還父，以報親恩。死後因其魂魄遊盪於天地之間，飄渺無依，太乙真人遂取蓮花兩枝、荷葉三片， 施於蓮花化身，折荷菱為骨，藕為肉，絲為脛，葉為衣化為肉身而重生。之 後 命 他 下 山 輔 助 周武王和姜子牙伐紂，完成伐紂大業後與他父親李靖，受玉皇大帝封為神兵、神將 的統帥，專門佐善伐邪，鎮壓妖魔，故後人都尊稱其為「中壇元帥」。
太子爺神像的雕刻，通常取其七歲的身軀，並攜槍輪等寶物，且均採立姿，容貌豐圓，顯現 威嚴又詳和的童氣。一般廟宇尊為中壇元帥，統率東南西北中五營神將神兵，護衛庄境。
注：
2023年10月23曰(癸卯年九月初九日) ，
哪吒三太子証位慈航普渡总护法。
聖覌音註解:
中道（中規中矩）
中者，宇宙天地之本体也。道：无形无相．看不见，摸不着，但无所不在，可生育天地，運行日月，长养万物，人之本然面目也。所以，中道不偏不倚，大中至正，有大愿者，修者可得，辦者可成。
中規中矩：为言行举止，合乎礼节，合乎法度，所谓无规矩不成方圆，天圆地方，圆不离圆心，方不能无法度，有之以为利，无之以为用。
法理通明達達德：
法理者，道也， 路也，乃回皈天地的正法真理也。透过正法的修行，能証得通達无碍，明心见性，天人合一，成就无上正等正觉。
達達德：能率性而行，達到本然面目的行為德性。
菩提树下心印心：
菩提：觉也 智也 道也。佛陀於菩提树下悟道，经燃灯佛授記，以北極星光耀眼点玄，而大徹大悟，証得阿耨多罗三藐三菩提而成佛。
故菩提树下，也是在暗示玄关自性佛所在之處也。
心印心：正法真宗，历代祖師，唯传見性法，拈花微笑，入得祖师室，方能以心印心，証得本心。所以佛佛唯传本体，師師密付本心。
心意难違至理通：
依火风鼎運，遵天時亨煉而行，以佛传道以觉為师，老水还潮，齐家修行，即能通曉天地的至理，此永不退转的心意，即能合天意，自古以來，天意難違啊。
渺渺茫茫行大道：
渺渺茫茫，形容大道廣大无边，奥妙无穷，好像非常遥遠，模糊不易見，不易体會的意思。行大道，用實踐身体笃行，把大道行出来。
即見眼前一曙光：
此句有二意：
（1）眼前当下運数，九紫火，紫陽当運，光明已露出一線的曙光，一線的希望了。
（2）得法時萬缘放下，不思善，不思恶，眼看法灯，点玄，明心見性的當下，当前即是真陽关。
一曙光：即是一道佛光透玄关而出。
唯唯諾諾以表诚：
對上天，對佛母，对真理的順從，无所違逆，是无性使然，诚心使然，不用问為什麼？本然的行为而已。
天人合一仁馨現：
有二意：
（1）四因成熟，甲辰青龙当運，仁馨慈航启航，示現人間，乃为完成慈航普度，救劫救人心使命，有形无形，齐心協力，圓滿運数以符中道。
（2）仁者无敵，慈悲的本性，所流露出来自然的行为，芬芳馨香，化娑婆为莲邦，望人人证得天人合一，返还观音净土，古始故家鄉。
十方院 · 天河鸾文（三十一）
老來子/方訓子（乙巳年二月初十日）
花絮:
仙佛借竅方訓子；一降驾就用右手捋胡须的动作；原來是关聖帝君。他说：他若坐着看書的形象，就是文的，青龙揠月刀朝上。若站立的，就是武的，揠月刀朝下。
岳飛借竅老來子。
関聖帝君 降：【仁義】
凌空踏雲腾飛天 蓝天白雲看天下
仁義智勇看本性 逍遥自在我独行
岳律主（慈航法律主之一）降：
忠恕还真正理明 怒髮冲天壯志豪
可歌可泣颂鳴響 浩浩蕩蕩返理界
岳武穆王简介（取自全真堂）
岳飛，字鵬舉，宋朝相州湯陰(今河南省湯陰縣)人，生於宋徽宗崇寧二年(西元1103年)二月十五日，卒於宋高宗紹興十一年(西元1141年)，享年三十九歲。死後二十二年，宋孝宗即位(西元1163年)，淳熙六年詔赦謚「武穆」，嘉定四年追封為「鄂王」。至此，岳飛又被尊稱「岳武穆王」、「岳忠武王」、「岳王爺」及「岳元帥」。
相傳岳飛出生時，有大禽飛鳴室上，因而取名「飛」。少年時家貧，仍勤奮好學，加之其母教導有方，熟讀《左氏春秋》、喜讀《孫吳兵法》。未冠，挽弓三百斤，弩八石學射於周侗盡其術，能左右射。於宣和年間(西元1123年前後)，時年十九，以「敢戰士」應徵，投效為真定宣撫劉韐部下。宗澤亡後，因不被繼任長官重用，欲辭軍職，母在其背上刺「精忠報國」四字，以堅其忠君愛國心志。
高宗皇帝以「精忠岳飛」四字製旗賞賜，此後岳家軍隊所到之處，敵人聞之喪膽，百姓夾道歡迎。建炎二年，率部眾八百人，一馬當先，大敗金兵五十萬軍，以寡敵眾，克敵制勝，功補英州刺史。
紹興十年(西元1140年)，岳飛大破金兵於河南朱仙鎮，正將直搗黃龍(金人發祥地)，金兵暗中與奸臣秦檜合謀陷害岳飛，一天內連續下十二道金牌令其回朝，岳家軍心知不妙，極力勸阻岳飛返朝，事主盡忠的岳飛雖知此行凶多吉少，仍然束裝回朝，之後被以莫須有的罪名下獄冤死，時年三十九歲。孝宗時，岳家軍舊部終於為岳飛洗清冤情，朝廷在風光明媚的浙江杭州西湖畔重新禮葬，並在墓前鐵鑄秦檜夫婦的跪像，多年來鐵像在遊人的唾棄下已污穢不堪。
岳飛生前著有《岳武穆集》，所作之「滿江紅」詞充滿悲憤激昂，打動人心，故傳誦至今。
岳飛有一句流傳近千年的名言:「文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。」民間尊崇岳飛抗金的彪炳功業與愛國情操，紛紛立祠建廟祭祀之。
聖覌音註解:
關聖帝君降：仁義
仁：仁慈也，乃是宇宙之源頭，亦是天.地.人与万物存在的本体。一日克己復礼，天下歸仁焉。仁者.二人也。象徵.乾坤.阴阳之间蕴含仁。易经：大哉乾元,万物資始。乾元即仁也。有了仁,万物才有生机,才能成长，才显見天地生生之大德。如种子之两瓣,人之夫妇，能延续後代，乃其中有仁之故也。仁乃儒家之中心思想，是形成宇宙生長万物的核心。白陽期,強调夫妇在家同修，儒家应運也。
義者：宜也，義气也。天性当为，必为之行为也。所以義乃让人能识透天時，敬畏天命。十方度众化群生，勇敢義无反顧也。
凌空踏云騰飞天：
凌: 升也，高出也。此句关圣帝君在勉勵大家，修辦道度众,須有仁義精神，凌空而起,騰越高升到天空中的大志愿，踏著天空彩雲的潇洒自在，效法关圣義薄雲天的涵养。
蓝天白云看天下：
有蓝天白云必是好天气，令人心情舒暢愉快，心胸宽廣而放松，没狭隘的想法和情緒，此在形容修行者必有的修养。遨翔於藍天白云的天際，以此高度观天下，有何感想？願老者安之，朋友信之，少者怀之。
仁義智勇看本性：
本性由上天所賦，统四端兼万善，具足一切美德，当行仁義，必行仁義;当行智勇，必行智勇。
逍遥自在我独行：
自性本空，本来无一物，不受物累，不受氣拘，无拘无束，无任何罣碍，优遊自得于天地之间。物我一体，我即宇宙，宇宙虚空无所界限，任我独行，任我遨遊，何等逍遥。
岳律主降：
忠恕还真正理明：
盡己之謂忠，推己之謂恕。論語：夫子之道忠恕而已矣。所以為人竭誠以忠，待人接物以恕，自能返还纯真之本然面目，自能彰顯明白天地之间的公正真理。
怒髮冲天壯志豪：
怒髮冲天.形容一个人具满腔忠義济世热血，英勇不屈，奮斗不懈精神，冲上天际，此等壮志，此等豪氣，日月可明，天地可鑑。
可歌可泣颂鳴響：
生命的價值乃是用生命寫下的道德勇气篇章，留传於天地之間、让人可歌可泣，永垂不朽，萬世萬民皆为其丰功伟业,歌頌鸣放,非常响亮。
浩浩蕩蕩返理界：
白陽萬八，天定圣賢,三六四八數，鼎运聖人亨以享上帝，而大亨以养圣賢，慈航普度,觀音弟子，人人以生命完成使命，証悟天命，手牵手心连心，人人皆成圣贤，同註觀音净土，當然浩浩荡荡，返还理天了。
钟鼎琴笙
老萊嬉戲彩家庭是淨土
【道臺探索】
老萊子已经70岁，时常穿五颜六色的衣服，把自己当作小孩子来让母亲很开心。这个叫做
【戏彩】。
为什么慈航要举办国际探索营？
当然天真无邪的小孩都喜欢玩，从游玩中学习，成长。其实真正要学习的是我们大人，因为我们的父母甚至祖父母都还健在，我们无论年龄多大，要如老萊子一样。
我们也要把这种观念让我们的小孩，终其一生不管年龄多么大，多么老，就像老萊子一样。而不是只是参加了一个儿童营玩玩就算了。
道台是什么？
成就道的一个舞台。
六艺：
礼：刚性
乐：柔性
射：运动
御：电脑时代（zoom）
书：教育人生-（人法地、地法天、天法道、道法自然）
数：数学
释迦牟尼：
天下赦青莲坐
周行七步
眉开放白豪
白豪光普照十方
清平乐的由来
如是
闲道人
六祖的弟子永嘉大师，在〈证道歌〉中一开始就说：「绝学无为闲道人，不除妄想不求真。」
修行人欲除妄求真，真亦假。
贪嗔痴是自性产生的幻相。
何必再起妄念的戒定慧来除之？
难道无事找事做？
广钦老和尚是个闲道人；
他有句名言：“没来没去，没事情！“
何谓观自在？
心无事，人生就自在了。不见一法即如来。
知道妄心起的相皆是幻相，何必去除呢？放下这把幻相的屠刀，立刻就成佛了！
见一切相是观世音的大慈大悲，
离一切相是观自在的闲道人。
游化十方闲道人，
观心无常亦如是。
探索 - 柳絮
作者 | 夏伟钦
最近看到了一部电影《战略特勤组》。
电影讲述了一名恐怖分子在美国设置了几枚核弹，在他被捕后拒绝透露核弹的位置，试图以此威胁美国政府撤回在中东的军队。为了获得核弹的位置，政府派出了两名调查员：一名男调查员，他采取非常严酷的手法进行审讯；另一名女调查员，她较为温和，反对过于极端的审讯方法。
随着剧情的推进，男调查员不断施压，通过暴力手段（比如切断手指、电击等）威胁恐怖分子透露核弹的位置，而女调查员则试图保持道德底线，反对过度使用暴力。
在最后，男调查员通过恐怖分子孩子的性命威胁他，迫使恐怖分子揭露了大部分核弹的位置，但仍然隐瞒了最后一个核弹的具体位置。男调查员再次威胁恐怖分子孩子的性命，然而女调查员阻止了他。她宁愿让核弹爆炸，也不愿触碰她的道德底线，最终导致了更多的生命牺牲。
看完这部电影后，我感触颇深，思考了“牺牲小我，完成大我”的话题。这部电影探讨了一个道德难题：为了拯救更多生命，是否应该放弃自己的道德底线；但如果坚持道德，可能会导致更多人丧命。
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