九月刊/2025
- 慈航普度
- 2025年9月6日
- 讀畢需時 11 分鐘
已更新：2025年10月13日
钰言集
言教者讼：以言语来教育，虽能表达道理，却常常流于空谈，缺乏 真实力。
身教者从：以身作则来教育，看似最直接，却容易让人只是随从而学，内心未必认同；“从”字有双人旁，暗示人心随境而变，若有更好的条件或机会，人往往容易动摇。
心教者恩：唯有出自真心的教育，才能触动他人心灵，化为感恩与认同，进而自愿践行。
天地之心
九莲圣经 · 與天循齊 第九十一
夫悠悠靈光本天真，逍遙下凡塵，無拘無束無一物，無須掃迷嗔，三身自在同造化，千百億化身，不動道場不造作，古始聖佛神。
如如來去應斯年，沒有是非圈，無礙無滯三曹貫，無約方寸田，隨師轉輪應紫白，遨遊十方天，既濟甘露水火煉，遍灑眾誠虔。
我本瀟灑西來子，化育紫白期，無煩無惱無牽掛，解凍萬教夷，性心身遮暴風雨，大志揚天威，盛世大同我來造，萬八祖師隨。
山再高不可抗天，德再大也應順命；教門傳天音，三人共五目，日後無長短腳話，愚悞眾生慧命，鄉愿也。
一息意念萬劫存，因果果由生。
南雁北飛將近了，天象之！物象之！開荒諸國叢林是為南雁北飛之基。旁門外道以欲指天路，欲愛人，欲導人，欲界渾，若狼披羊皮，偽善害道，漂變本心，不見天日，非其錯，緣生欲境，浸淪只抵天界耶！
妙道普傳，人性為本，導欲還自然，自然無欲自然有欲揚人性，人性見天性。
天地運息無漏彈指頃，至公至正，無言無聲，衡生蔬果，眾皆可食，至仁無曰，物務之功無功，天道如是，佛聖同然。
逞慾荼毒生靈，傷物盡折天態，眾生失仁不仁，天地不仁是仁，好生之德，萬物無廢，如是圓融也。
一言有細，謂之漸法，長天微笑，頓法亦無耳！大道本無頓漸，世人迷法失道面目，故有頓漸之名。
實道無實，盡德無盡，十字經十方耀而無耀，故佛光外來非是。
效聖人之德，行聖人之志，超越聖人之跡，有心超越非超越，無超越之心，無無超越，是名超越也。
不動道場，佛性無無，與天循齊不循齊，是循齊耳！
慈航的视频除了原有的 Vimeo 频道可以观看外，现在禅化院也已将视频上载至 慈航普度 YouTube 频道：
天河鸾文
十方院 · 天河鸾文（三十六）
方訓子（乙巳年五月初六日）
南海普陀山观音降:
步步难行步步行
只惟明師一道行
惟我心淨一盏灯
门裡门外放光芒
“不肯去观音院”的故事
据《佛祖统纪》、《释氏稽古略》以及《普陀洛迦新志》等典籍记载，唐大中年间（或云五代朱梁贞明年间），日本慧锷大师到中土求法。在五台山中台精舍，见一尊观音像庄严无比，便想请往东瀛供养。慧锷一行携带圣像，准备搭乘便船回国。
快上船时，突然感到观音像变得特别沉重，在同行新罗（韩国）友人的帮助下，才将观音像搬上大船。船开到今普陀山附近时，又突遇狂风怒涛，洋面出现很多铁莲花，船进退维谷触礁，飘到普陀山潮音洞侧。
当夜，观世音菩萨梦告慧锷大师：“汝但安吾此山。”菩萨不肯东渡日本，想在普陀山“安家落户”。于是，慧锷把观音像安置在洞侧，礼拜祈祷而去。山上居民张氏目睹此异，将圣像请回自己腾出的住宅中供奉，被称为“不肯去观音”，意为观音菩萨不肯去日本，选中了普陀山作为显化道场。
自从菩萨来此，普陀山香火延续千年，至今，该山仍有一座“不肯去观音院”。
聖覌音解释：
步步难行步步行:
人生的道路虽然漫长，常会遇到困难.险阻．障碍重重．步步难行,但只要有决心有毅力,即使再困难之事,只要肯努力就一定能克服;所謂：天下无难事,只怕有心人。吾心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日。火风鼎運,亨圣煉賢,烹煉乃倒功之数，顛倒考，智慧考，六至大考。自甲子年,一路走来唯有对佛母的至誠堅信，则任考不倒,化一切考验为逆增上缘，煉就金刚不坏之身,以享上帝。
只惟明师一道行：
只惟：道尊贵独一无二。
明师：指己明心见性,领上帝天命,传道．授业．解惑;引领天下群生修办,找回本心;願一切有情,尽登圣域佛土。
一道行有二義；
首先须千里訪明师,万里求口訣，即皈依求道得法也。
依法修行入得祖师室,証悟拈花微笑,以心印心,永远随师（自性）转輪,众生不尽誓不成佛。
惟我心淨一盏灯：
心淨:即是内心清净,无烦恼．无掛碍．无憂虑．无分别執著,摒除一切杂念。一切法界唯心之所现，随其心淨则佛土净。－个人内心清淨,他所见之世界也会是清净的。
一盏灯：心地光明就像一盏灯，能照破一切法界虚空的黑暗。所以生命最大价值,即是点燃心灯,照亮别人，照亮天下群生。
门里门外放光芒:
此句有多義：
慈航普度救劫救人心．其光芒必留传万八。
传法得法,入得玄牝之门，众妙之门,性心身一贯,与天地同体，与日月同辉放光芒。
六门：眼耳鼻舌身意。门里六识出六门，染门外六尘,则是生死苦海无边。諸法空相，
总持攝心，来则应去不留，自性起用,用毕皈体，佛如如不动，明心见性。
十方院 · 天河鸾文（三十七）
老來子（乙巳年五月廿日）
花絮:
仙佛借竅老來子(在静坐);一降驾就问: 有誰要过來啊？（扶祂起身）阔别数十年, 孩儿们可好啊！
吾乃月慧菩薩！认识吗？
众答: 认识。
菩薩:阔别已久; 是不是还是老样子啊？
元老答: 进步一点点。
菩薩: 那一点啊？身材胖了一点是吗？(众笑)
元老答: 道理懂多一点。
菩薩: 木头！月慧菩薩是誰啊？
木头: 是二盘孙师母的本灵。
菩薩：你是通过人家才知道的，是吗？
木头：是从元老和大姑那里才知道的。
菩薩：为什么你会不知道？
木头：因为之前弟子还未加入慈航普度。
菩薩：然后呢？
木头：然后开始慢慢参班学习。
菩薩：再然后呢？
木头：再然后就。。。。
菩薩：就停顿了啊！是吗？
木头：弟子惭愧。
菩薩：有什么好惭愧的啊！
接下來菩薩就賜詩句。
月慧菩萨降：【还原】
月光如影映心照
慧明透徹妙玄理
彰显法宗承心脉
天仁河心本返原
圆通法理一脉指
隔山隔海不重天
龙吟虎嘨迎风摆
八稳四方东北送
月慧菩薩
中華聖母简介：
月慧菩薩降世、孫慧明 字素貞、白陽二祖）
孫慧明（1895年10月16日－1975年4月4日）原名孫素貞，字明善，道號慧明，山東單縣人。弟子尊稱她為孫師母，乃月慧菩薩降世。
她在1919年，經人引介入道，拜路中一為師，民國十九年（1930）萃命與師尊在山東共領天命，輔佐道務。與師尊共同肩負普渡收圓之職，為一貫道後東方第十八代祖，白陽二祖。
民國三十六年（1947）中秋，師尊溘然歸天，天命移轉至師母身上，由師母 繼承普渡收圓重責。民國三十八年（1949）新中國成立，師母曾至香港。后於民國四十三年（1954）抵台，居住於台中。1974年天命交予三祖圆普师尊。
在台期間為頂道場官考之劫而禁足自囚，且百病叢生，晚年中風不良於行。一生鞠躬盡瘁，於民國六十四年（1975）與世長辭，人間壽八十一载，老母封為中華聖母，葬於桃園大溪鄉。
聖观音解释:
还原本意为回到最初的状态或样子，自古道降中原,老水还潮即是还原。
吾人之灵性，自天地而来，如法修行，明心见性，回皈天地，皈根复命即是还原。
故金刚经云：还至本处，饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
月光如影映心照：
月慧菩薩，月亮光光，正法眼藏，教外别传。孙祖心法如同月光的影子,映照在每一个明心修子的心中。月亮的光,千江有水千江呈,上下同光源;天命聖脈传承,永续无止。
慧明透徹妙玄理：
智如日，慧如月，日月合明，光明朗照，照物无遗，使妄念黑暗无所遁形，令一切皆光明，就能通透澄澈，明心见性，深入佛法深奥又微妙的真理。
彰显法宗承心脈：
彰显：清晰，明显，鲜明的显示。呈现出来19年为一章。彰共有四个章，即为76年。整句暗喻:慈航普度,正法正宗，传承心法道脈，仁馨天人合一法会,间隔76年,再彰显光辉回神州大地。
天仁河心本还原：
仁：吾人之本然面目，佛性也。乃天地人与万物存在之本体也。人自理天而來，顺着天河而降至人间，所以天河仁心乃自性本体，古始道源，若能找回天河仁慈本心，必能返本还原，观音净土,理天故家园。
圆通法理一脈指：
师师密付本心，道脈一脈相传，唯传一指中央慧，万八得超然見性法，璧觀得法当下，不思善，不思恶，正与麼時，由六根法证得摄心总持，圆融无碍，通达自性，入得佛法不二真理殿堂，得阿耨多罗三藐三菩提。
隔山隔海不重天：
不重天：即是还原，恢复已往的样子，虽然隔山隔海但隔不了一颗赤诚的心。天時道运，南雁北飞，老水还潮。虽一路艰辛，披星戴月，櫛风沐雨，隔山隔海，但开荒者的脚步从不停歇。如同聖歌：走过走过，我们都走过,那是多少天涯海角路.....長出的是道苗,虽辛苦也喜乐。
龍吟虎啸迎风摆：
龍吟虎啸本意为龍虎的吼叫声，声音嘹亮，气势驚人；龍吟景云出，虎啸谷风生。比喻同类事物可相互感应;在此比喻为护法的意思。龍吟在天上，代表无形的护法神；虎啸在地上，代表担任护法工作之人。神一切，人一切，共同努力让法会圆满成功。
風：代表天時地理方位方向，君子之德，迎风摆动，顺天应人，度化一切众生上岸。
八稳四方東北送：
法会48数，上天早有定数。大家来自天南地北，東西各地各处,皆能同一条心，无论言行，做事都非常稳当可靠，以符合九宫八卦玄空飞星之数。艮卦，止也，知止，止於至善，动静不失其時，其道光明，東北方也。
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十方院补充:
1）彰显法宗承心脉：
1949-2025 （4章为76年）
1949年10月1日毛泽东在北京之天安門城楼宣佈中华人民共和囯成立；人们为表达对独立新生囯家之喜爱；称其为（新中國）。
今年2025年的值年卦为革卦, 孙师母离开大陸迄今已76年;今年二黒土（病符星）入中宫，二八易位，故大医复光法会於神州完成;即老水还潮;故曰（还原）。
慈航普度八百多年，观音弟子传承心脉，將來会有百大菩萨成就；即正法真宗。
2）天仁河心本还原：
仁是树仁 ；心是观心。即九六菩萨。
大医复光法会共有49位班员；四九成金，木交併；连接到天医之木；又加上五位法工，共54位（九六相乘）。
孙師母於1974年给圆普师尊之锦囊：
如是我聞十方通
一佛二佛千佛同
迷人不識问菩萨（菩萨应运）
佛法三千一句亡。
1）吕純陽法律主的偈；第一句，第四句，【理法】首尾相连，來去相因。
2）呂律主写七句，游化菩萨补正笫八句；两口如如，吕字两口，上下相应；代表天的純陽体，代表人的三陽天医用。
3）九莲聖经第86品【理法品】：
主要内容在讲：
來去相因 天人合一
四二为肩 入而为主
八六为足 自后而生
钟鼎琴笙
息茶齐家
慈航的息茶，包含第一杯茶、第二杯茶、第三杯茶表达了特别的人生道理。第三杯茶代表以家庭為道場，菩薩為伴侶。
观音弟子的生活应结合六根法的修行，雷电滑拍调理法调理身体和休闲的息茶，重点也是没有离开我们的家庭。从小家庭的经营到融入我们慈航普度的大家庭。 修行它有分内外。
法的修行会产生平靜、覺知。
如何让我们产生觉知和达到平静？
共譜華夏樂章
为什么我们都会时常用華夏这两个字来代表中国？
历史
伏羲
尧帝
舜帝
禹帝
夏朝前公天下
夏朝後家天下
晨钟暮鼓
乞丐与囚人
松菊院庭，阴阳之道，般若智慧，顺其自然。
夫妇之道，灵魂伴侣，不二法门，始终如一。
南非总统，灵魂人物，曼德拉曰：
“关得了我的肉体，囚不住我的灵魂！”
确实如此：
我们都活得像囚犯，被生活欲望所困，六根红尘捆绑累劫不得翻身。
我们更像乞丐，苦苦哀求外来的力量取得种种成就。
呜呼哀哉！
常言道：“走过必留痕迹，毋庸置疑！”
菩萨道：“不怕心动,只怕情迷。不怕情迷，只怕觉迟！”
老水还潮，革故鼎新，洗心革面，重新做人。
德藏记忆犹新，
小学同学，跌倒不哭….“感谢主，避免我以后跌的更重，谢主恩典！阿门！”
如是佛母，顶替孩子，消灾解难，无比感恩。
南无
大慈大悲
千手千眼
观音
普光功德
如来
佛
十九字佛号
探索 - 柳韵
作者 | 陈芃竹
大医复光健康养生课心得
以前我总想着这辈子也不知道有几次机会能乘坐飞机？结果我却是因与佛母的缘份以及叔叔阿姨们的帮助，得以连续乘飞机出行学习三次。记得前两年去新加坡参加，游化菩萨说2025年能到我们祖国学习中医等等，我的心情激动得无法用言语表达。
时光飞逝一眨眼就到了出发日子，我妯娌艺熹提前一个月就帮大家买了机票，想着要和不二尊者、泰如尊者和家人一起去参加无比高兴。然而7月5号我爸就生病了，咳了很多血，进医院急诊做完检查支气管扩张，医生就说要做微创进ICU。我一听到进ICU头都大了，吓坏了! 我后来冷静一下跟医生说：我们先保守治疗等有普通病房床位才做微创。佛母保佑，后来我爸在等病房的时候保守治疗，也有好转。同时在心一姐的帮忙下打电话给观心阿姨，观心阿姨帮我爸开了中药，心一姐也拿了其他药茶，经服药爸爸后来一天天好了起来。
在医院的那段时间我感受太深了; 只要生病一进医院，那花钱就像流水一般, 普通家庭负担不起，病人还要受病痛的折磨，人实在太苦了! 后来我就坚信我一定要参加这次的健康养生班会，是佛母感应到了来帮我，助我参加; 也多亏了我哥，大部分都是他在照顾爸爸。这样我很顺利就坐飞机到了北方，入住同学家里就像回到自己家一样的感觉。
叔叔阿姨们以及同学为了这次养生课可以顺利进行，不辞辛苦早早先到准备，看到大家为我们到来忙前忙后很是感动。第一天静坐课，我老是坐不住还腰酸背痛，很惭愧! 这也是我平常就没有好好养成静坐习惯，所以心情有点烦燥，但是看到叔叔阿姨和几位長者不远万里，千里迢迢来到会场，他们坚定的信念是我们后学的学习榜样。
直到最后一天，我才感觉自己比较静得下来了，坐得泪流满面。三天的课都有圣贤化现教诲，句句听来难以忘怀, 这是何等的殊胜! 我们会谨记慈语以及前辈的谆谆教导，并把这盏灯传下去。很欣慰艺熹这次也参加了，我们妯娌可以有正法修行。那天法如阿姨跟我聊天，叫我要协助泰如尊者和心一姐把大道办起来，我回去要先度我康复的爸爸。
请阿姨放心我会的，谢谢你们一直把我当作你们的女儿那样疼爱。那天听阿姨讲课说她的心路历程我很喜欢听，也喜欢法如阿姨和聖思叔叔的课都让我受益匪浅，知道毕竟前辈们付出了太多艰幸，才有我现在的安宁生活，我要把这份爱传递出去。
最后一天到了心得分享的时候，其实是感受很多，想说的太多了！结果轮到我讲时就伤感激动，让脑袋空空的，不知道该讲什么，体会很多却言语表达不出来。本来想着这次在祖国开大医复光养生主题班会是绝对不能哭，哪知道眼泪那么不争气，花啦啦的掉落，但我知道那是开心的眼泪，尤其是听到各位长者的发言真是太棒了!
相聚的时光总是那么短暂, 大家依依不舍的告别了! 我想抱抱阿姨们可是又怕自己会哭，忘不了和家人们相聚在一起的时光，我会好好修行并践行拍打养生，好好提升自己的德行，和大家一起努力。
愿聖贤之道在祖国的每个角落遍地开花，我们大家一起祈愿世界和平，不要再有战争，早日实现“老者安之，朋友信之，少者怀之” 的净土世界。
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