九月刊/2020
- 慈航普度
- 2020年9月2日
- 讀畢需時 7 分鐘
已更新：2021年11月15日
励志精句
作者 | 诚化菩萨 · 道在哪里？
道在哪里？道的精神在个人的内心，那个真良心的里面
天地之心
作者 | 九莲圣经 · 一指禅机品 第卅一
天运火风鼎，道运地天泰。
火风鼎象何谓？
以木巽火，烹饪也，圣人烹以享上帝，而大烹以养圣贤。象则木上有火，君子以正 位凝命。非结实者不足烹也。
一指何义？不知义则不知命，不知命无以为君子，君子犹远，圣贤更远也。
一、指其本然面目点。 二、指其虚空同体点。 三、指其虚空同用点。 四、指其至尊至圣点。 五、指其本然良心点。 六、指其妙相庄严点。 七、指其万汇造化点。 八、指其万善自然点。 九、指其三天依止点。 十、指其迴向有情点。
一指十点明者明乎阴阳，可以见性，阴阳之谓，二五也。
天地万物出乎二五，阳五阴五，河洛象之， 圣人则之。阳一三五七九，阴二四六八十， 交错万物生焉。两者天地也，万物之母也。
二五相交铅汞相投，凝结一点玄关也。阳二十有五，阴三十，交错生生不息，化育万物，长养万物，无有名言，圣人立名。
天五地五，土立其中，四方皆全，阴阳所立，五行之神也。
五行流乎身为五藏，一指窍妙，大者察乎天地，小者返观自照，大道明矣。
明此一者莫执乎此一，迴向有情，同了此一，勿缚此一乎！
伽韵集
作者 | 游化 · 游化撰文庚子事变
亥子之交，混沌始分。子应地雷复卦。至日闭关，商旅不行。七日来复，天行七曜。利有攸往，见天地之心。有不善，未尝不知，知之，未尝复行。修身，居易以俟命。复光则无妄，刚中而应。大亨以正，天之命。元亨利贞，四贵五盘，化育万物。
元老点解如下：
五子：
一、甲子 — 天木地水：地水生天木，不合道。
二、丙子 — 天火地水：水火相射。
三、戊子 — 天土地水：土克水。
四、庚子 — 天金地水：天生地。 (谓天地情和)
五、壬子 — 天水地水：水太多泛滥。
亥子之交，混沌始分。子应地雷复卦。
己亥：2019年 庚子：2020年
至日闭关，商旅不行。
至日：冬 至 – 己亥年十一月卄七日 (22/12/2019) 疫情期间要居家隔离，商店关闭，行动受管制。子时: 11pm - 1am 五老各有作用。
七日来复，天行七曜。
卦有六爻，第七爻看不到，第七爻代表 天，谓穷上返下。故耶教笫七天为休息曰。最好的人参是六年参，所有的气具足。笫七年太老了。所以人不能胜天。天字出头为夫字。夫为老师，故真正的老师，必需把天地的事让大家了解。
九曜星为：
一、日曜 (太阳)
二、月曜 (太阴 )
三、火曜 (荧惑星)
四、水曜（辰星）
五、木曜（岁星）
六、金曜 (太白星)
七、土曜（镇星）
八、计都 (豹尾星)
九、罗睺（黄幡星）
两样事成就我们：
一、化物质为功 (若计较功德者则为计都)
二、化感情为德 (罗睺) 慈航普度八百多年，最重要的是齐家。 庚子是天地情和，不是用天命来压迫的。
利有攸往，见天地之心。
若过去有做错事则改过。且让更多人来参与对的事，则自己会提㫒，才能见天地之心。
有不善，未尝不知，知之，未尝复行。
过去天地会混沌是因为不合道。 知道自己的过失，知道后就不会再犯相同 的错误。 在这疫情期间，若仍旧我行我素，生活无 道，则疫期会更严重。
修身，居易以俟命。
易：
一、不易
二、交易
三、变易
复光则无妄，刚中而应。 地雷：复卦，复光。 (法会的重点，需茹素) 天雷：无妄。实实在在。（春晖发愿班的重点）。
天雷：天动（上天早已会议好了）。 在天成象，在地成形。 先知觉后知，先觉觉后觉。 刚中 : 内心要刚。即不易。
大亨以正，天之命。 亨 : 亨通，烹炼。 正 : 是正道。止于一。 内有动静，一内有阴阳。 外 : 有道 (要去行) 内 : 无心
如遇考验，保持正道。内在是否有坚定精进。外是否会继续做。是没有停顿的。这样才能了解天命。办道是让观音弟子知道，天命是什么。
天降的考题，—视同仁，大家平等。若感染病毒，呼天喊地也无效，需反观自省。
在火神山，雷神山那篇文章有解释，患病毒但不会死的答案也在里面。
天命之谓性。来自明心见性。 元亨利贞，四贵五盘，化育万物。 佛家云 : 地水火风空。
元亨利贞，四贵五盘，化育万物。 佛家云 : 地水火风空。
现代网络已渐渐迈入5G的时代。 (上天垂象) 古文的象形字 : (五) 写成如下
上面—划代表天。 下面一划代表地。 中间十字真经。 (接通天地) 三盘分两个重要的阶段: 三明四喑，四贵五盘。 而非笫四盘、第五盘。 这个五是天地的十字在运转 ! 故最后成就法界的观音净土分五区 ! 在人间有五老 ! 现在只剩(水)老。 这叫做庚子事变。
伽韵集
作者 | 心一 · 茉莉朵朵开
借一缕清风，莲台花信，茉莉朵朵开；碧叶琼华，却怜尘嚣满目，寂寂芳菲处。弹一曲瑶筝，明月慈心，韶光轻轻抛；半生羁旅，只恨娑婆迷雾，心做舟楫渡。寄一片云笺，难舍已舍，佳人随春去；往昔犹在，春风化雨无数，生生菩提路。
伽韵集
作者 | 修伊 · 随莲而来
谈笑如莲花，娴静亦无染。 传教如明灯，温暖又无私。 生来带使命，修己兼化人。 使命终到时，喜笑坐莲花。
探索
作者 | 陈睿聪 · 庚子事变解析
亥子之交，混沌始分 ，天地期数十二，以十二地支言之，起于子止于亥，混沌始分，清轻之气上扬则为天，重浊之气下沉则为地，天开于干，地辟于坤。十二地支子乃一阳初生，十二地支之首，开天辟地之象征，生命之端始，子五行为水，位于正北方，《说文》曰：“阳气动，万物滋" 子滋也，阳气始萌，万物滋生于下。
地雷卦复卦对应冬至之日，太阳直射南回归线，北半球白昼达到一年中最短之日， 为十一月，子月，事物物极必反，故冬至日为阴极而一阳生，纯坤卦，变为复卦， 外而大寒，地气一阳出动，阳气始萌，当太阳直射到南回归线上继而折返北上，太阳直射北回归线上，至于纯阳变为姤卦， 为夏至日，为北半球白昼最长之日，为一 阴出动。
天地一暑一寒，来来复复，未尝有停息，天有好生之德，来复也，复见天地之心也。如此循环，皆是阴阳消长，复卦到姤卦，姤卦又到复卦，期数皆为七。两仪动而生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦。
天地开阖，名天地来复，始作乾坤，终穷未济，周行于七，用之九六。其七立乎其中以为信，谓天地大本。所以谓七日来复。七曜，即七政，日、月及火、水、木、金、土五星，七者各自其功能，圣人则之，以挈和天地人之事，日曜日是星期天，月曜日是星期一，其余天数则代表火、水、木、金、土，一个星期故有七天。
地雷复，雷在地中，天寒地冻，雷返归地中，往而有复，依时回归，而天地万物又重回一片生机。象曰：雷在地中，复。
先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。先王观此卦象，取法于雷，在冬至之日关闭城门，不接纳商旅，君王亦不巡视邦国。
颜回何以为复圣，子曰：“颜氏之子，其殆庶几乎！有不善未尝不知，知之未尝复行也。 "人皆会犯过错，而颜回不二过，及时反省，其心三月不违仁，不远复，其心与天地合其德，无祗悔，能知心中一点不善，而不继续，恢复本来内心之纯净。
坚守正道，避免无妄之灾，无妄，无妄念，无妄行，无妄震下干上，具有天道强盛、至诚至正，如能具备伟大、亨通、祥和及坚贞的品行，在大灾之时，则通畅。
天灾为灾，人患为眚，匪正有眚，不利有攸往， 人民在 灾难深 重、水深火热中煎熬，正是要持元亨利贞之元亨利贞，天之四性，春夏秋冬，地之四时。 天的四性体现在人身上就是 ”君子四德” : 仁(元)，礼(亨)，义(利)，智(贞)。
人事之道，君子四德： 元者，善之长也：仁慈 亨者，嘉之会也：礼也 利者，义之和也：道义 贞者，事之干也：智慧
事物发展剥极必返，硕果不食，知其所至，圣人法天地之象，察乎天地好生之德，顺性命之理，立仁义之道。
回味无穷
作者 | 白明仪 · 莲藕糕
前言
这是一道古早味的糕点，它比芋头糕 更容易做而且更好吃。吃的口感有莲 藕微甜而脆，沙葛爽脆和咀嚼到花生的香甜。整块莲藕糕都是满满的料， 原汁原味，可以说是老少皆宜、营养 丰富的食品。
材料
莲藕300g/刨成粗丝条、沙葛300g/刨成粗丝条、花生150g、面粉170g/Cap Sauh牌、粘米粉170g/泰国三像牌、水250ml、五香粉1/4茶匙l、胡椒粉3/4茶匙l、糖1汤匙l、盐10g
做法
生花生洗净沥干，然后简单锤开花生即可；不可锤到很碎。
莲藕和沙葛刨成粗丝条后，用清水3遍 ，沥干水待用；确保水完全沥干。
莲藕、沙葛、花生、面粉、粘米粉、水，用手搅拌均匀；不可以捏。
再加入五香粉、胡椒粉、糖、盐搅拌均匀 ，再试味道；尝看咸度够吗？
放进蒸模8 寸模，水滾后大火蒸20分钟。
蒸好待全凉后，切每块1cm的厚度，宽度由自己喜爱，油热后下锅煎。
注：面粉和粘米粉，如果买不到所注明的牌 子，还是可以做出好吃的糕点。 如果用不同的模具，糕点的厚度要保持 在大约寸半左右，太薄不好吃。 不要煎也是可以吃，只是口感没这么好。 要知道熟了没，时间到就拿筷子插入糕点，筷子上没有黏粉就是熟了。 如要保留，可以放进冰箱结冰冷冻。
莲藕：能消食止泻，开胃清热，滋补养性，含有蛋白质、脂肪、钙、 磷、铁……沙葛：能解渴生津，帮助消化和清凉祛热。含有植物性蛋白质、纤维和维生素C……花生：营养价值比粮食类高，可与鸡蛋媲美。含有脂肪，蛋白质……
Comments